Den kulturella konnotationen av filthatten

De flesta filthattar i norr är vita, medan de i Shaoxing är svarta. Bildandet av den svarta filthatten är oskiljaktig från Shaoxing-folkets estetiska uppskattning av svart från antiken. Shaoxing var en plats för "Yue" i antiken. I "Honghuang Kaifeng: New Interpretation of the Original Text of" Biography of Mu Tianzi "kommenterades Yu Que som Wu Que. Shaoxing är fortfarande djupt influerad av den vietnamesiska kulturen. Anledningen till att Shaoxing filthattar är svarta är inte bara oskiljaktig från Shaoxing-folkets svarta, men också från Shaoxings lokala seder.Shaoxing-folk bär bara vita hattar på begravningar, så vita hattar är väldigt tabu i livet.

I Jiangnan bärs den svarta filthössan inte bara av bönder, utan även av fiskare, båtsmän, murare och andra underklassmänniskor som ofta kommer och går i blåst och regn. Därför var den svarta filthatten en gång en av Jiangnan-folkets symboler. I Shaoxing-området i Qiantangflodens bassäng är den svarta filthatten en utmärkande symbol för det arbetande folket. Förr i tiden gillade Shaoxing-män (särskilt på landsbygden), oavsett om de var gamla eller unga, att bära filthatt. Därför har filthattar på andra platser blivit en viktig symbol för Shaoxing-folket. Före befrielsen använde Mao Dun, Ye Shengtao och andra, som Lu Xun, ofta svarta filthattar för att referera till dessa mödosamma människor längst ner i livet i sina verk.